Extramuros

Puerta de Tierra

Se podía apreciar cómo existía una estructura semiurbana en Puertas de Tierra, en tramo cerca de la ciudad, jardines y una parcelación geométrica ocupada por huertos y casas diseminadas, en los planos del XVII.

En 1757, solo aparece como camino de salida de la ciudad el “arrecife viejo” a lo largo de litoral del Océano.

Un plano inglés de 1810 representa con mucha claridad la estructura semiurbana que se ha formado a pesar de las servidumbres militares y que se ha ido extendiendo hacía zonas más alejadas de la ciudad, al sur, un nuevo arrecife que presenta cinco rotondas, la zona de San José y el cementerio aún no se ha consolidado como barriada.

En cualquier caso, el uso predominante sigue siendo el rústico, con pequeñas industrias (en la zona llamada Primera Aguada y segunda Aguada), ganaderías y establos (en el futuro barrio de San Severiano).

Entre las vías que aparecen ya con su configuración definitiva se destaca la futura calle Adriano, hoy Avenida de Portugal, principal vía transversal, que comunicaba desde el arrecife viejo hasta la segunda aguada.

A lo largo de XIX, encontramos distintos núcleos perfectamente definido: tres asientos militares y dos barrios, Puntales, Cortadura y San Severiano, y los barrios de San José y Segunda Aguada, este último era el lugar donde los barcos se abastecían de agua a través de largas mangueras.

iglesia de San Jose

Sin embargo, el barrio que presenta una mayor proyección. Es el de San José, en 1787 se construye la iglesia del mismo nombre y en 1815 se lleva a cabo las obras del Cementerio Católico.

Ya en la década del siglo XIX, será cuando se consolidan nuevos barrios: San José, San Severiano y Puntales, conservándose las estructuras rústicas e industriales de los espacios intermedios.

El barrio de Puntales le conceden los terrenos a censo perpetuo en 1764, y en 1814 se aprueba la nueva planta de la población.

En la mitad de XIX, las autoridades van a iniciar un largo pulso entre el Romo de Guerra, por conseguir la progresiva liberación de espacio de la servidumbre militar: en efecto, la llamada “Zona Polémica”, no solo afectaba gran parte del sector Extramuros, sino que por la propia disposición de los castillos, recintos y fortificaciones militares, planteaba una clara visión de futuro, por romper el corsé defensivo que, conforme avanzaba el tiempo, se mostraba más inoperante e innecesario, y así fue como empezó las primeras barriadas.

En 1929 una Real Orden cede a la ciudad los terrenos ocupados por los Glacis y cuarteles adyacentes y ese mismo año, se adjudica a la ciudad la zona Franca.

En la Posguerra tenemos núcleos “pioneros”, Puntales y su barriada marinera, San José en torno a su iglesia, el de San Severiano y en torno al cementerio los “Chinchorros” y el tramo de la avenida y el paseo con casas de veraneo y hotelitos.

Se plantea un proyecto de la zona de Bahía Blanca y Puerta del Mar (hospital)

las primeras barriadas obreras se impulsará en los años 50 y 60 y en definitiva la actual configuración de Puerta de Tierra

El barrio de San Severiano se reedifica a ser arrasado (1948/50) incorporándose al mismo la barriada España, levantada a resultado de la “Explosión de Cádiz del 18 de agosto del 1947”.

Los nuevos asentamientos se ubicarán, desordenados y desiguales, en pequeñas parcelas a ambos lados de la vía del tren: Lebón, Trille, Brunete, Fariñas, Santa Teresa, Cerro Moro…

En los sesentas se redacta un nuevo Plan Urbano con los rellenos a la mar, para la construcción de la Barriada de la Paz.

Dragados y Construcciones en 1975, comienza el rellenos de la bahía en dirección al istmo, con la intención de construir viviendas y se culminan los desorden urbanísticos de las nuevas barriadas y nacerá La Laguna, entrevías, Loreto, parte del Cerro Moro y de Puntales, la Laguna y el Paseo Marítimo, sería para clases medías y miras turísticas.

Estos barrios que se formaron en alineación de las vías del tren, dejaba a Extramuros como dos ciudades mirándose por encima de muros, el tren había conseguido que una mitad fuera un arrecife aislado y empobrecido; el proyecto del soterramiento los unirían en el 2002, donde estaba las vías del tren ahora es una zona ajardinada y una nueva avenida, con ella descongestionamos un poco la avenida principal, en la salida y entrada a la ciudad..

En pleno siglo XXI parte de los terrenos de los astilleros gaditanos, se esta asentado un nuevo barrio llamado barrio de Astilleros.

Barriada de la Paz

Hospital de Mujeres y San Felipe

Estas dos zonas se forma a partir del barrio de San Antonio, como ya os comente, en la entrada sobre dicho barrio, fue el barrio más grande que tuvo la ciudad, de hay partió estos dos barrios, de los cuales tuvieron distintos nombre, hasta los actuales.

(Oratorio de San Felipe Neri)

Barrio de San Felipe, anterior Constitución, podemos encontrar el Oratorio de San Felipe Neri, obra de mediado del siglo XVII, en 1812 fue sede de las Cortes de Cádiz, debatiéndose aquí la Constitución, su fachada da buena prueba de ello.

También encontraremos el Museo Municipal, inaugurado en 1912, en el podemos apreciar la maqueta original de la ciudad del 1777, fabricada en marfil y madera de alta calidad, y edificios del XVII-XVIII (burgués).

Barrio de Hospital de Mujeres, anterior San Lorenzo, podemos encontrarnos el Hospital de Mujeres, edificio del siglo XVIII de estilo barroco, su decoración exterior es la típica del barroco-americano, su escalera es única en su genero de toda España, como su nombre indica fue un antiguo hospital, hoy sede del Obispado.

Torre Tavira, edificio del siglo XVIII del cual destaca su torre cota más alta de la ciudad, convertida en 1778 en torre-vigía oficial del puerto, tomó el nombre de su primer vigía Don Antonio Tavira, y el Mercado Central de Abasto, en la actualidad en reforma.

calle Sagasta al fondo iglesia de San Lorenzo

San Juan

calle san Juan

Esta zona esta situada en parte del arrabal de Santiago, y en uno de los canales que en la antigüedad dividía las islas gaditanas.

Puerto chico, este término designada una caleta abierta por la erosión marina en el Campo del Sur.

Tuvo una gran importancia en la ciudad medieval, estuvo procedido de una caletilla o escollera, que desapareció para construcción de las murallas del siglo XVIII.

Esta caleta sería la desembocadura de uno de los canales, concretamente el Canal Bahía-Puerto Chico, o el canal de Ponce, que iría desde la plaza de la catedral hasta la desembocadura en el Atlántico, pasando a través de la calle San Juan.

La ermita de Santiago fundó fuera de los muros de la villa de Cádiz, y dio nombre al arrabal que allí se fue construyendo; convertida en la actual iglesia, se hospedo en ella la compañía de Jesús, primera comunidad de pobre que se estableció en la ciudad, la iglesia sufrió muchos desperfectos en el saqueo de 1596, estuvo también el Seminario Conciliar desde 1592-1759.

Al parecer por esta zona se podría entrar a las míticas Cuevas de Mariamoco, como se ha puesto de manifiesto en unas recientes obras que se han realizado con el fin de rehabilitar dicho lugar para viviendas.


El termino cueva del pájaro azul, en Cádiz tiene dos acepciones: hueco en las murallas, situado a la altura de la calle San Juan, por (Campo del Sur), al parecer relacionada con actividades contrabandista de la época, o la sala de fiesta que se encontraba en la calle de San Juan, que se llamaba La “Cueva del Pájaro Azul”.

Una de las finca más conocida es casa Paje que data del siglo XVII, estaba en estado de abandono, hoy rehabilitada, esta finca tenia una peculiaridad, tenia cinco casapuertas, y su interior un verdadero laberinto.

Callejones

Cruz Verde

Próximo al Puerto Chico, había una cerca (1531) y un torreón protector, el perímetro de la ciudad aparecen espacios de transición entre lo urbano y lo rural donde se instalan las “Cruces”, hacía 1645, existe la plazuela de la Cruz Verde, toma el nombre por tener en su centro una cruz pintada de dicho color, cerca se encontraba el convento de San Diego.

En la plaza y cerca de la Cruz Verde, estaba la llamada Mancebía a casa de mujeres públicas.

El huracán acaecido el 15 de marzo de 1671 se reseña en la Actas Capitulares describe los daños producidos en la zona, desde San Diego a Capuchinos, denota una estructura urbana de callejones entre tapias de conventos y cerrerías, habiendo zona de uso artesano industrial (fabrica de harina).

Desde mediado del siglo XVI, se encontraban cererías y fabricas de cera, gran parte importada de Marruecos, también había un picadero, huertas, y algunos años se estableció el llamado circo Olímpico, fue el primero que hubo en Cádiz se transformo en teatro en, 1863 desaparece.

La familia Garaicochea compró los terrenos de la casa llamada del arco en 1675, solo existían dos o tres casas bajas, cuyo terreno era conocido por Corralón de Dapelo, en 1758 se le paso a llamar del Arco de Garaicochea, en una de las casas pequeñas del Corralón de Dapelo se construyo por primera vez la asociación de hombres piadosos.

El arco de Garaicochea, también se le pudiere considerar como antigua puerta de nuestra ciudad, dando su salida al Campo del Sur.

En cuanto al callejón de casa con patios lleno de luz y que da entrada al Mercado Central de Abasto, a la espalda de dicho mercado rodeada de calle del mismo epígrafe en su centro, hubo no hace muchos años un pozo o aljibe cuyas frescas aguas servían a veces para refrescar el pescado que luego se vendía dentro del mercado y también para surtir a los vecinos del barrio.

La zona de la calle pasquín en los planos de fines XVIII se ven los terrenos sin fincas, figurando jardines o huertas.

En la actual calle Maria Arteaga, estuvo la escuela más antigua de Cádiz para educación de niñas pobres.

El Balón

calle San Rafael

La zona, tiene distintivo militar que la limita por el Oeste con el denominado paseo del Perejil (ahora parque Genoves), esta era una zona alejada de la población donde se asentaba unos polvorines militares.

Se articuló un núcleo urbanístico en 1798, y Torcuato Benjumeda planifica en 1807 el barrio del Balón.

El extenso espacio llamado campo o plaza del balón, cuyo nombre se dispuso llevarse en 1855; antes se conocía por plaza del Huerto de la Tinaja o Huerto Perdido.

El nombre del Balón, lo adquirió del juego de balón, que estaba instalado a espalda del teatro que se construyó después, este juego consistía en arrojar pelotas a distancia con una especie de raqueta o cesta, como la de los pelotari, también hubo un Reñidero de Gallos.

En el barrio existía un teatro de títere ovalado, donde se corrían novilladas y corridas de toros, se decía que era la plaza más peligrosa de España, por su tamaño y por no tener callejón, funcionó (1831-34).

Considerados como arrabales aquellos sitios, varía fábricas se establecieron en ellos: una fábrica de electricidad (1862) propietario de Francisco de la Viesca, fue quien logró en diciembre 1891, Cádiz fuese la primera capital española alumbrada con luz eléctrica, el molino de vapor, la fábrica de algodón, talleres de coches y de sombreros charolados, también hubo un asilo de ansíanos y hermanitas de los pobres, el Hospital de Mora (1903), hoy dicho hospital es la Faculta de Ciencias Económicas y Empresariales.

Falla

Casa de las Viuda (plaza Fragela)

El sector Oeste, donde con excepción de algunas construcciones aisladas (desde el Hospital Real, las ermitas de Santa Catalina y San Sebastián).

Un gran espacio existente frente al Hospital Real (1667) y anteriormente un Camposanto, subsiste todavía espacios para paseo y los huertos de pequeñas dimensiones; en la epidemia de 1680 servirá de reposo a los cuerpos de sus victimas.

En 1709 este espacio existente frente al Hospital Real, esta línea continuará por la calle Huerta de Carrión (hoy Hércules), desembocaría en la alameda.

Dentro del Hospital Real se crea un anfiteatro Anatómico y una Escuela de Practica de Cirugía en 1728, en 1972 se empezó a utilizarse el actual edificio de la faculta de medicina, la más antigua de España

En 1744 se allanara los huertos por razones de seguridad y no volverán a sembrarse para que luego pueda utilizarse para paseo y tránsito del vecindario, la los huertos que hay frente a la puerta principal del hospital y del camposanto se va allanar para formar una plazuela.

En 1756 se construye la casa de las Viudas, constitución benéfica destinada a acoger a viudas y huérfanas sin recurso, nacida en Cádiz, por Juan Clat Fragela un comerciante de Damasco, que llego a la ciudad en 1683.

Construido sobre el solar que ocupo el “Gran Teatro de Cádiz” obra de madera realizada en 1871 y destruida por un incendio se levanta en 1905 el que hoy es el Gran Teatro Falla (estilo mudéjar) en la plaza de su mismo nombre, (del siglo XVII) y con la que comparte con plaza de Fragela en la cual también se encuentra la Casa de las Viudas (tiene una capilla donde se encuentra una tabla de estilo (greco-bizantino) de estilo típico gaditano, hoy rehabilitada como geriátrico.

Mentidero

Centro Cultural Reina Sofía (antiguo Gobierno Militar)

En la zona del actual Parque Genotes, la expansión urbana estuvo limitada por su servidumbre militar, existió allí un camposanto y en su entorno se concentraba diversas instalaciones castrenses.

En 1709 un gran espacio existente frente al Hospital real (1668) esta línea continuará por la calle Huerto de Carrión, (hoy Hércules) y desembocaría en la Alameda.

Al dedicar terreno para viviendas particulares, se dará configuración divinidad a la actual plaza del Mentidero.

En 1755 se proyecta urbanizar la zona del Mentidero, estará a medio camino entre la ciudad y el Castillo de Santa catalina, constituyéndose en pieza directriz del desarrollo urbano en una zona vacía entonces, para completar la ciudad entre los cuarteles de Carlos III y la plaza de San Antonio.

Se advierte una gran aproximación de las contriciones hacia el Hospital Real, este edificio, que estuvo aislado, por higiene del hospital, ahora parece estar integrado dentro del tramo urbano.

Aquellos huertos que había a sus alrededores con una alberca y noria son llamados a desaparecer.

Ya en 1773 se termina de forma la plaza del mentidero es el eje principal del barrio, de planta triangular y alargada, en ella se labra un humilladero por voluntad de la cofradía del cristo de la expiración, dándole el nombre a la plaza llamándose Cruz de la Verdad, nombre irónico pues el lugar se reunían los desocupado para hacer circular todo tipo de rumores, falsedades y noticias inciertas, por lo que paso a llamarse plaza del la Cruz de las mentiras, hoy del Mentidero, dándole el nombre al barrio.

La zona de la alameda está totalmente configurada, a falta de las correcciones de alineación que harán a final del siglo.

Hoy en día donde estaban los cuarteles, se han reformado y son recinto de la UCA, y también se encuentra el centro Cultural Reina Sofía, antiguo Gobierno Militar y anterior mente el edificio servia de vivienda a los ingenieros militares (1759).

San Francisco - Mina

calle Ancha

En la plaza de san Francisco, el trazado irregular de la plaza es el resultado de la transformación del antiguo campas del convento, cuya fundación tuvo lugar en 1566, cuando la presión urbana aún no había alcanzado esta zona de la ciudad, la cual es la que le ha dado el nombre a la zona.

Al final del siglo XVII fue totalmente reedificada y la iglesia se reformó de nuevo en el XVIII.

Plaza de Mina, huerta del cercano convento de los franciscano urbanizaba a media del siglo XIX para convertirla en espacio público tras la desamortización de Mendigaba, desde entonces ha sido uno de los lugares preferido para los gaditanos.

Las casas que rodean el espacio cuadrangular ajardinado integran un armónico conjunto muy representativo de la arquitectura burguesa, coincide con la estética decimonónica, aunque muchas son del siglo XVIII.

Bajando por la calle hoy del Rosario, está la iglesia del mismo nombre, en el siglo XVI en este lugar había una ermita.

También por la zona esta la iglesia la de San Agustín (1617), en ella se encuentra la cofradía fundada por un grupo de cargadores de Indias de orígen Vizcaínos, por los años 1621. El cristo de la Humildad y Paciencia.

Destaca la importancia en la actividad mercantil y comercial, y por tanto puente de cultura, lugar de encuentro y residencia de una populosa y pujante población, siendo un barrio burges.

San Antonio

El casino Gaditano (Plaza de San Antonio)

Sobre el campo de la Xara (Jara), se encontraba en sus inmediaciones el pozo del mismo nombre, que durante un tiempo surtía a la ciudad de agua potable, y la ermita a San Antonio, seguiría el barrio del mismo nombre, uno de las mayores proporciones de la ciudad.

En su superficie se viene a perfeccionar el urbanismo gaditano: las viviendas son construidas según los nuevos modelos arquitectónicos (abundante números de ventanas, rejería, balcones, mayores alturas). De esta forma, a lo largo de la segunda mitad del siglo XVII, se irá conformando una gran plaza, superior en sus dimensiones a Corredera (hoy plaza de san Juan de Dios), de forma cuadrangular, la preocupación urbanística del cabildo municipal es patente.

El año 1672 deciden tomar como modelo a imitar por los nuevos edificios que allí se construyen en adelante, la casa del almirante Juan Pontejos, hermosísima, con tantas perspectivas, no resulta chocante la sed inversora que se despierta en San Antonio entre las autoridades municipales y los comerciantes adinerados.

Urbanizada esta zona, el antiguo Campo de la Jara disputaría a la Corradera ( Plz de San Juan de Dios) el centro en lo que a espectáculo y conmemoraciones se refiere, la plaza fue testigo de la tercera proclamación del texto Constitucional.

Adentrándose en su interior, surgirá a la vista el buen trazado de sus calles, así como lo esplendido de sus edificios religiosos y asistenciales (convento de Clérigos de San Felipe), convento de Capuchinos o el Hospital de Mujeres que fundara en 1634)

En la actualidad el barrio San Antonio no es ni la mitad de que era ante, muchas de sus calles han pasado a pertenecer a otros barrios, como al de San Felipe, Hospital de Mujeres etc, fue un barrio burgués unque todabías conserva ese estatu social.

Candelaria

Plaza de candelaria

Lo que antiguamente era el arrabal de Santiago se asienta parte del barrio de Candelaria, fuera de las murallas del Pópulo, por la puerta de Poniente o Arco de la Rosa sólo había campo con plantación dando lugar al arrabal de Santiago donde se reunían los pescadores, (segunda mitad del siglo XIII).

En la baja Edad Media se levantaba en lo que es hoy la plaza de Candelaria, una ermita, denominada “del los morisco” en torno a la cual se fundó a finales del siglo XVI el convento de la Candelaria, (1567) y reedificado en (1680), de hay de llamarse el barrio de Candelaria.

Se dice que por estas calles se encontraba la casa de la Inquisición.

Al derribarse el mismo, se amplio la plaza en 1873, en su solar hubo circo y un teatro, más tarde se ajardino en 1884.

En nuestra Semana Santa, uno de los lugares más bonito y emotivo para ver nuestros pasos es por el arrabal de Santiago, en dicho lugar se encuentra la calle que lleva su nombre Santiago, una calle estrecha, que busca la plaza de candelaria, que todavía se estrecha más a su encuentro, con lo cual para los pasos se complica su recorrido, todas nuestra cofradía pasa por este lugar, siendo carrera oficial por la cercanía de la Catedral,

San Carlos

casa de las cuatro torre (Plaza de España-San Carlos)

El semibaluarte de San Carlos cierra en ángulo el barrio del mismo nombre, Al exterior era un lienzo continuo de muralla, y al interior estaba formado en su origen por 55 bóvedas. Este semibaluarte podía albergar 90 piezas de artillería, formaba parte del frente de la Bahía.

Sobre rellenos de escolleras, donde llegaban las aguas según mareas, el barrio de San Carlos, ocupa el espacio interior del semibaluarte del mismo nombre, en honor al Monarca Carlos III.

En la zona que quedó cerrada con la construcción de las murallas, una vez rellenada y cimentada, se levantó a instancias del gobernador Conde O'Reilly el actual barrio de San Carlos,se proyecta una serie de cinco ordenadas manzanas monumentales y ajustadas a los esquemas estéticos.

Según las normas academicistas de la época; en este barrio son dignas de mención, algunas de sus monumentales fachadas neoclásicas.

San Carlos es precisamente un proyecto de desarrollo urbano ligado a una mejora de las fortificaciones de la ciudad. La creación del nuevo barrio, a finales del siglo XVIII, constituye un ejemplo en el que se conjugan los intereses defensivos, urbanísticos y comerciales, se armoniza la ejecución de una de tipo militar de carácter puramente defensivo y casas burguesas neoclásicas, la ocupación de terreno ganado al mar, es una constante en la historia gaditana.

El impacto más importante sobre el barrio fue sin lugar a dudas, el derribo de la mayor parte de la Muralla Real en los primeros años del siglo XX.

Este cambio brusco va a ser acompañando de la urbanización de los terrenos situado entre las baluarte de San Antonio y San Carlos, que más tarde sería la Plaza de España, que recibirá la implantación del monumento a las Cortes de Cádiz en el primer aniversario de la “Constitución Española del 1812”. Y también supuso la modernización del barrio, produciéndose la unión a la ciudad, pues ante era un recinto cerrado.

La Viña

-Plaza del Tio de la Tiza-

El núcleo de esta zona es el sector más popular del casco antiguo. Originalmente fue viñedo, de donde procede su actual denominación, a partir del siglo XVIII, coincidiendo con el fuerte crecimiento demográfico de la ciudad, comenzó a poblarse.

En 1687 se empieza a fabricar casas en la viña de Malabar, pegada a la cerca de Capuchinos. Dª María de Peñalva hace petición a la ciudad para que permita, como dueña de los sitios en la mencionada viña, vender algunas para fabricas de hornos, expone que desde tiempo inmemorial ha pertenecido a su familia.

Desaparecida la huerta y viña de Malavar, entre Capuchinos y Santa Catalina, se construye el barrio de “Nuevo Mundo”; hoy de la Viña.

Ya en 1709 se constata la existencia de la capilla de la Viña o de la Palma, La entrada al barrio al parecer se hacía a través de la calle de San Pablo frente a la casa de la familia Peñalva.

Al ser el área más alejada del puerto no despertó, por lo general, especial interés a los cargadores a Indias para instalar allí sus viviendas, siendo habitado por clases populares, que centraron su medio de vida en torno a la actividad pesquera de la cercana playa de la caleta.

Fue también lugar de ubicación de cererías, actividad que alcanzó gran importancia en el Cádiz dieciochesco, estas circunstancias han conferido al barrio un carácter peculiar dentro de la ciudad, conservando hasta nuestros días.

Santa María

El barrio de la Merced, de los más antiguos de la ciudad, se extendía desde las Puertas de Tierras a la Plaza de San Juan de Díos, incluyendo el popular barrio de Santa María. Los barrios se unifican y pasó a llamarse Santa María.

La ermita de Santa María, situada en el camino de la villa hacia extramuros da nombre al barrio, en 1527 se transforma en el convento homónimo que aún existe en dicho lugar.

Nace Santa María como ampliación de la villa medieval, allá por el siglo XV, ya no se cabía dentro de aquellas murallas, sin necesidad de Plan General de Ordenación Urbana, se empieza a construir con todo sentido al lado del camino que venía desde tierras firmes. Este camino era la calzada que comunicaba la antigua Gades con todo el Imperio Romano.

El primer grabado de nuestra ciudad, en 1567 nos informó sobre la imagen de un gran muro con puerta, antecedente de las murallas modernas, que defendía al barrio y desde luego a la ciudad, el muro no muy bien acabado, se salto el conde de Essa con sus tropas en 1598 y arraso, expolió y quemo Cádiz.

No lo podemos ver, pero sabemos por los historiadores que existió aquí junto a las murallas un anfiteatro, esta documentado en gráficos de tiempo pasado en forma de círculo.

Echen ustedes un vistazo a las murallas empezando desde la izquierda con el baluarte de san Roque y terminando con el de Santa Elena a la derecha. El lienzo imponente entre ambas defensas, tiene en el centro la única puerta, que hubo y ahora vemos (Las Puertas de Tierras).

Del lado en que estuvo aquella primitiva ermita de San Roque, estaban los depósitos que suministraba agua a la ciudad. El agua se traía por conductos hechos de piedras labradas, huecas en forma de tuberías.

Todavía hoy podemos ver elementos sueltos de este conducto en la plaza de Asdrúbal, en el extramuros, el agua venia del tenpul más lejos de Jerez.

Un poco más al centro estaba el anfiteatro, era pequeño tenia 40 metros entre sus extremos. En el siglo XVI el anfiteatro había ya dados sus sillares de piedra para otras construcciones.

El caserío histórico del barrio de Santa María está rodeado por una colección de edificios y circunstancias singulares, sus viviendas altas y de cierta entidad, que recuerdan un pasado más generoso, tenía todas las virtudes de un barrio portuario. Un poeta gaditano escribió que estas casas son como “proas cortantes de galeones”.

Son inconfundibles. Así es todo el barrio con muy pocas excepciones actuales, deténgase por un momento y observa, no sólo aquí, sino en otros sitios de Cádiz ocurre esto.

El barrio se nos anuncia con una frente de fachada sobre un murete, restos de las murallas de San Roque. Pero las casas “de época” son las que tienen las típicas cornisas gaditanas y empiezan a verse conforme bajamos la Cuesta de las Calesas.

A la derecha de la cuesta de las Calesas nos encontramos el baluarte de Santiago, al final de la cuesta nos tropezamos con el convento de Santo Domingo, (nació este lugar dominico en 1630 como hospedería para los misioneros de ultramar, en 1936 se levanta el convento y la iglesia, en ella se encuentra la patrona de Cádiz la virgen del Rosario) y la antigua Fabrica de Tabaco, hoy Palacio de congreso y exposiciones.

En su casco urbano no existe un solo rótulo, ni una sola mención que recuerde que por allí, por su suelo, pasaron fenicios, romanos y gente que venida de todos los lugares del mundo. No existe ni tan siquiera un solo resquicio que recuerde su generoso pasado atractivo y cosmopolita.

Su tarjeta de presentación es impresionante y casi única, recorrer sus calles estrechas y angosta, que evocan sueños y leyendas, calle Goleta, Plocia, Botica, Mirador, Suarez de Salazar, Antulo, Callejón de los Negros…; vías estrechas y misteriosa, contemplar sus casas-palacio y patios, y ver a su Nazareno cuando baja por la cuesta de Jabonería.

El barrio de Santa María es un barrio flamenco, en el nació La Perla de Cádiz, Enrique el Mellizo, Aurelio Sellé…